Tesadüf Sadece Bir Kelimedir / 2019 Mayıs

Bazı bilim adamları, mevcudatın tesadüfenoluşma ihtimali sıfır olduğu halde tesadüfe sığınabiliyor. Buna insan zihninin, vehminin vehayalinin çelişki dolu bir tezahürü olarak dabakılabilir.Bediüzzaman Haretleri, bu husususta şu tespitte bulunur: “Âciz-i mutlak ve yalnız bir cüz-üihtiyarîden başka ellerinde olmayan �iravunlaşmış kendi ne�isleri, hiçbir şeyi idam ve yokedemediklerinden ve hiçbir zerreyi, bir maddeyi, hiçten, yoktan îcad edemediklerinden vegüvendikleri sebeplerin ve tabiatın ellerindenhiçten îcad gelmediği cihetle, ahmaklıklarından ‘Yoktan var olmaz. Var da yok olmaz’ deyipbu bâtıl ve hatalı düsturu, Kadîr-i Mutlak’a teşmil etmek istiyorlar.” (Yirmi Üçüncü Lem’a).Her şeyin mükemmel ve belli kanunlar çerçevesinde cereyan ettiği bir sistem, nasıl insanların uydurduğu bir kavramla, tesadü�le izahedilebilir? İnsanların kendi ürettikleri eşya vecihazları değil de, onlarla kıyaslanamayacakkadar kompleks ve harika varlıkları tesadü�leaçıklamak, sadece bir vehimden ibarettir. İnsangözü ile fotoğraf makinasını yan yana koyduğumuzda ne demek istediğimiz kolaylıkla anlaşılır.Bir yönüyle tabiatın içindeki ve canlılardakimuazzam düzenlerle meşgul olan modern bilime göre maddî faktörler maksatsız ve önemsizşekilde birbirlerini etkilemektedir. Öyleyse milyonlarca sistem içinde hikmetsiz hiçbir hadisevuku bulmazken, herşeyin tesadüfe dayandırılması mânâdan mânâsızlığa, hikmetten mantıksızlığa bir kaçıştır.